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“四大金刚”和“哼哈二将”

kutushu2024-06-25172

佛教思想自东汉传入中国后,对于中国的哲学、文学、艺术和民间风俗都有一定的影响。仅就艺术方面的情况来说,我国古代塑像大师们就创造性地将印度神话传说中的“四天王”紧密配合在中国精美的佛教建筑上,常常将它们安置于寺院山门的左右两侧。

印度古神话传说的所谓“四天王”,其“四天”指的就是东、西、南、北四方,并且说每一方均有一种掌管,所以被尊称为“王”。“四天王”,亦俗称为“四天神”,或“四大天王”。按照我国古时的习惯,又俗称为“四大金刚”。

北京雍和宫里,在“雍和门”东西两侧间内,直到如今尚有保存完好的“四大天王”的塑像。西侧间内靠北边白脸、手持琵琶的叫做“持国天王”,是掌管“东方”的。东侧向内靠北边红脸、手持水蛇的名曰为“广目天王”,是掌管“西方”的。西侧间南边绿脸、手持宝剑的呼为“增长天王”,是掌管“南方”的。东侧间靠南边黄脸、左手持伞、右手持银鼠的称为“多闻天王”,是掌管“北方”的。“四天神”是专门守护佛法的神,所以一般在“天王殿”和许多寺院山门两侧,常常可以见到。

此外,在北京颐和园“排去殿”的山门处,也给安置了两尊名曰为守护佛法的“二天神”,即俗称为“哼哈二将”,左称“密执金刚”,右称“那罗延金刚”。塑像特点,同全国其他寺院里安置的“哼哈二将”一样,裸出上身,缠衣裳于腰部,怒目作猛之相,给人的印象极为深刻。但非常可惜,在十年浩动期间被毁掉。所谓“佛法”,“佛”指的是释迦牟尼,“法”指的是“道理”,合在一起,就是释迦牟尼所讲的道理。

颐和园的“哼哈二将”,也是表示守护佛教创始人释迦牟尼所传的道理。

总之,不论是“四大金刚”还是“哈哈二将”,均显示出我国古代塑像大师的聪明才智和可贵的创造性。至于说“哼哈二将”,其“哼哈”就是闭口、张口的一种形象,显然“哼哈二将”的俗称,也是来源于我国民间。

“四大金刚”和“哼哈二将”

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